Historias de los barrios de Salvador: Curuzu

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La calle que hizo la historia de los negros de Salvador y se convirtió en un barrio

Patrimonio cultural de Salvador, el barrio donde nació Ilê Aiyê tiene reconocimiento mundial

Campanha do filme Follow the Music. Edilene Alves, Deusa do Ébano (2009), do Bloco Afro Ilê Aiyê. Foto_ Tércio Campelo_Heat Creative.jpg

Cantado en verso y prosa, el barrio Curuzu es una de las perlas de identidad del pueblo de Salvador. Más que un barrio, es un reflejo de la construcción del empoderamiento de los negros en la capital bahiana en las últimas décadas. La presencia de la sede del bloque afro Ilê Aiyê, en el inmueble número 228 de la Rua do Curuzu(Calle), ha brindado proyección internacional al barrio, que tiene como marca registrada la famosa Ladeira do Curuzu (la de la canción “O Mais Belo dos Belos”-El más bello de los bellos).

La calle se consideró durante muchos años parte del barrio Liberdade, pero, desde 2017, está incluida en la lista de barrios oficiales de Salvador por su fuerza y ​​representatividad. La presencia en la calle del primer bloque afro de Brasil en la calle hizo que se consolidara la zona con emprendimientos enfocados en la cultura afro.

Recientemente, la extensión de 1,1 km de la calle directa en el barrio ha sido completamente recalificada desde la Avenida General San Martín hasta la Estrada da Liberdade. Se llevó a cabo la remodelación urbanística y el barrio ganó los colores amarillo y rojo – los mismos de la fachada de la Senzala do Barro Preto, sede del bloque(bloco), el que hizo la calle tan famosa mundialmente, y de los disfraces carnavalescos de la asociación, nacida en 1975.

Pero Curuzu va mucho más allá del bloque. Además del patrimonio cultural, también conserva dos de los terreiros más importantes de Candomblé en Brasil. Allí, por ejemplo, hay el Terreiro Hunkpame Savalu Vodun Zo Kwe(Terrero), que fue el primero en ser declarado en la Ley de Preservación del Patrimonio Cultural del Municipio de Salvador. El Vodun Zô es el único en la nación Jeje Savalu que mantiene los ritos originales del linaje, así como el dialecto africano Ewe-Fon preservado en las expresiones y cantos de la comunidad.

Conoce más sobre Curuzu, la calle que hizo la historia del pueblo de Salvador y se convirtió en barrio.

Cuánta belleza

 

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Si quieres visitar Salvador o ya vives en la ciudad, necesitas, al menos una vez en tu vida, participar de la Noche de la Belleza Negra del bloque Ilê Aiyê(Noite da Beleza Negra), en Senzala do Barro Preto, sede del bloque en el barrio Curuzu. Desde 1975, en vísperas del Carnaval, la comunidad se ha unido para elegir a la Diosa del Ébano – la mujer que representará el bloque en los desfiles de carnaval y a lo largo de todo el año.

Es una de las noches más hermosas que verás en tu vida. No es un concurso de belleza en el sentido clásico. Es mucho más que eso. Es un momento para celebrar las raíces africanas ancestrales de nuestro pueblo, una invitación a reflexionar sobre la formación de nuestra identidad y una reverencia a las mujeres negras.

Se celebra la belleza negra con la presencia de jóvenes negras que se transforman en diosas en la tradicional noche. La sede del bloque resulta llena – siempre se agotan los ingresos – y hay presentaciones y presencias de artistas famosos como Gilberto Gil y Daniela Mercury. Cada año, cerca de 20 finalistas disputan por el título en la competencia, la que anualmente cuenta con más de 200 inscritas de diferentes ciudades de Bahia e incluso del extranjero.

Un día especial

 

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El sábado de Carnaval es uno de los momentos más especiales del año en el barrio Curuzu. Es el día en que tiene lugar la tradicional “Salida de Ilê” en el bloque Ilê Aiyê para desfilar por el circuito oficial de la fiesta en Campo Grande. El momento reúne a artistas, políticos, turistas y la comunidad de Curuzu, cuando se quedan en las ventanas de casa para ver “pasar Ilê” por la calle del barrio.

Para que tengas una idea de la visibilidad de esa noche, ya han participado en este momento grandes estrellas mundiales, como la modelo internacional inglesa Naomi Campbell. Los integrantes del bloque de carnaval – que es exclusivo para el desfile de personas negras – tienen esta noche de sábado como la más especial del Carnaval.

Antes de la salida de la banda Aiyê de la sede del bloque, hay un acto religioso bajo el mando del Terreiro Ilê Axé Jitolu, que pide a los orixás buenos caminos para el paso del bloque en la fiesta. Ese día, tiene lugar el gran desfile de la Diosa del Ébano al frente del bloque, acompañada de las dos princesas de la asociación que reinarán en el desfile, pero, antes, se presenta al barrio y le pide las bendiciones de la ancestralidad. El bloque fue fundado en 1975 y abrió la puerta para que se crearan otros barrios en Salvador, sin secuencia, otros bloques carnavalesco con el protagonismo negro.

Patrimonio religioso

 

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Dos terreiros de Candomblé ayudan a escribir la historia de Curuzu. Fundado en 1952, Ilê Axé Jitolu fue dirigido hasta 2009 por Mãe Hilda dos Santos, Mãe Hilda de Jitolu. Madre Hilda fue, hasta su muerte, una de las grandes incentivadoras y líder espiritual del bloque Ilê Aiyê, que nació entre los hijos e hijas de los santos en su terrero. Su hijo, Antônio Carlos do Santos, el Vovô do Ilê(Abuelo de Ilê), es el actual presidente del bloque.

El terreiro, que pertenece a la nación jeje – nagô, es dirigido por Mãe Hildelice Benta dos Santos, quien es la hija biológica de Mãe Hilda(Madre). Cada enero, hay una gran fiesta en el terreiro en honor a Oxalá. Otro momento importante del año para el terrero es la fiesta de Obaluaê, el santo patrón del terrero, la que tiene lugar en agosto.

El terrero Hunkpame Savalu Vodun Zo Kwe, también ubicado en el barrio Curuzu, es, según la Asociación Brasileña de Conservación de la Cultura Afro Amerindia (AFA), el único en la nación Jêje Savalu que mantiene los ritos originales del linaje, así como el dialecto africano Ewe-Fon, conservado en las expresiones y cantos de la comunidad.

 

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En 2016, fue el primero en ser incluido en la Ley de Preservación del Patrimonio Cultural del Municipio de Salvador (8.550 / 2014). El terrero, que es regido por Xangô, ocupa un área de 2.400 m², lo que representa la mayor área verde de Curuzu. En el terrero, hay una fotografía hecha por el fotógrafo francés Pierre Verger (1902 – 1996), la que fue donada al terrero en 2014. La obra que está allí es la fotografía Elégùn de Oxumaré hecha en Savé, en África.

Ilê Aiyê - Foto - Divulgação - Salvador Bahia

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Ubicación
R. do Curuzu, 228 - Curuzu, Salvador - BA, 40366-110

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