<\/p>\n
Por Vania Dias<\/span><\/i><\/p>\n Todo mundo tem uma hist\u00f3ria de samba para contar. Isso porque o samba \u00e9 uma grande confraria. \u00c9 reuni\u00e3o de gente com disposi\u00e7\u00e3o para sorrir e resistir. N\u00e3o h\u00e1 roda de samba que de grande n\u00e3o caiba mais um. Ou que de pequena tenha alguma falta.\u00a0<\/span><\/p>\n A roda \u00e9 sempre completa com quem faz, com quem chega e com quem for chegar. \u00c9 comum a roda come\u00e7ar rodinha e<\/span>,<\/span> no final da noite, termina<\/span>r i<\/span>mensa. De grandiosidade e de nobreza todo samba entende. Dos sambas juninos aos sambas carnavalescos. Dos que chegam em alegoria<\/span>s a<\/span>os que pisam no ch\u00e3o <\/span>devagarinho<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n Como parte da celebra\u00e7\u00e3o do Dia Nacional do Samba, 2 de dezembro, eu, Vania Dias, comunicadora, com mais de 10 anos de atua\u00e7\u00e3o no jornalismo cultural, fui convidada pelo movimento Salvador Capital Afro a te levar pelas rodas de samba de Salvador. Com assento, cen\u00e1rio, ref\u00fagio e muita hist\u00f3ria para contar sobre os melhores sambas da cidade. Das rodas mais tradicionais, das mais antigas at\u00e9 as mais novas. Aqui, a gente faz um passeio musical leve, astral e cheio de borogod\u00f3 que atravessa as minhas mem\u00f3rias de samba nesta terra que carrega dend\u00ea, suingue e muito samba no p\u00e9. Leia at\u00e9 o final e se ligue na lista que organizamos para voc\u00ea sambar em qualquer \u00e9poca do ano. Bom samba!<\/span><\/p>\n O samba \u00e9 o pai e a m\u00e3e da m\u00fasica brasileira e as suas ra\u00edzes nascem na Bahia. Sob influ\u00eancias europeias, o g\u00eanero musical remonta <\/span>aos <\/span>batuques dos africanos escravizados. Saiba mais<\/a>. <\/span><\/p>\n \u00c9 assim, herdeira de tudo que o samba carrega<\/span>,<\/span> que a Bahia \u00e9 em si um pa\u00eds<\/span>,<\/span> e Salvador, onde nasci e me criei, um canto cheio de hist\u00f3ria para contar. Negritudes poderosas, senhoras dos pr\u00f3prios passos e caminhos.\u00a0<\/span><\/p>\n Eu sou uma mulher negra. \u201c<\/a><\/span>Nasci com o samba, no samba me criei, do danado do samba nunca me separei<\/span><\/i><\/a>\u201d<\/a>. Esses versos de Dorival Caymm<\/span>i,<\/span> de 1914, cantam a ess\u00eancia de uma terra que nas esquinas de suas ladeiras, nas pausas de sexta-feira, t\u00eam endere\u00e7o certo para um samba bom.<\/span><\/p>\n \u201c<\/span>Baiana que entra no samba de qualquer maneira<\/span><\/i>, q<\/span><\/i>ue mexe, remexe, d\u00e1 n\u00f3 nas cadeiras<\/span><\/i><\/a>\u201d<\/a>. N\u00e3o tomei aulas de samba, mas \u2013 de certa forma \u2013 os p\u00e9s, as pernas, os quadris sempre souberam o que fazer. Foi com esse sentimento de liberdade que fui a primeira vez ao Beco de Gal.\u00a0<\/span><\/p>\n O lugar \u2013 que j\u00e1 era apertadinho \u2013 ficava ainda menor para a quantidade de gente que queria desfrutar daquele reduto. Ali, o samba era exaltado por nomes novos, pouco conhecidos na m\u00eddia. Ao \u00faltimo som do pandeiro, todas as dietas se rendiam aos pratos feitos caprichosamente por Gal. Feijoada, rabada, sarapatel eram servidos para recarregar as energias.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n O Beco abria as portas todas as noites de quartas-feiras. A cantora e compositor<\/span>a J<\/span>uliana Ribeiro, que \u00e9 tamb\u00e9m historiadora e pesquisadora de samba, reconhece a importante representa\u00e7\u00e3o de Maria das Gra\u00e7as Silva, a famosa\u00a0 Gal do Beco<\/a>, um \u00edcone dentro da constru\u00e7\u00e3o de um samba baiano e soteropolitano.<\/span><\/p>\n \u201cGal \u00e9 uma representa\u00e7\u00e3o do feminino dentro do samba. Eu sou f\u00e3 dela. Do timbre, da voz, das escolhas da int\u00e9rprete. Ela tem esse lugar. O lugar da int\u00e9rprete dentro do samba\u201d, anuncia Juliana o amor que sente pela sambista<\/span>,<\/span> que \u00e9 figura cativa em diversas rodas de samba da cidade.<\/span><\/p>\n Gal fez o contrafluxo do movimento dos negros que saem de Salvador no s\u00e9culo XIX, v\u00e3o para o Rio de Janeiro e aportam na casa das tias baianas<\/a>. \u201cEla \u00e9 carioca. Vem do Rio de Janeiro, se encanta com o lugar e<\/span>,<\/span> como boa comerciante, como mulher negra, abre neg\u00f3cio com comida. \u201cComida com saberes e fazeres que viram o sustento da fam\u00edlia\u201d, declara Juliana<\/span>,<\/span> que defende a vinda de Gal como um grande presente para Salvador.<\/span><\/p>\n Juliana Ribeiro relembra que<\/span>,<\/span> na d\u00e9cada de 70, Gal tinha uma barraca de praia que se chamava <\/span>Momentos de Gal<\/span><\/i> (funcionava em Itapu\u00e3, na <\/span>R<\/span>ua F). Toda mar\u00e9 de mar\u00e7o, a mar\u00e9 levava a barraca dela. Em 1989, surgiu essa nova oportunidade comercial de fazer um bar na Avenida Vasco da Gama.\u00a0<\/span><\/p>\n Segundo a historiadora, tudo come\u00e7ou de modo despretensioso, em uma quarta-feira. A galera do baba que frequentava a <\/span>Momentos de Gal <\/span><\/i>foi para a inaugura\u00e7\u00e3o e levou os instrumentos musicais. \u201cExatament<\/span>e c<\/span>omo faziam na praia. Tudo muito espont\u00e2neo\u201d, afirma Juliana.\u00a0<\/span><\/p>\n A estreia superou as expectativas. Foi um sucesso. Nos dias seguintes, no entanto, n\u00e3o <\/span>houve <\/span>movimento algum. \u201cNa quinta-feira, na sexta, no s\u00e1bado. Foi quando na semana seguinte, novamente na quarta-feira, apareceram pessoas de todos os cantos. Assim foi constru\u00edda a tradi\u00e7\u00e3o das quartas no Beco de Gal. O lugar<\/span>,<\/span> de t\u00e3o famoso<\/span>,<\/span> rendeu a ela o seu nome art\u00edstico, Gal do Beco.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Kissukila<\/span>, na l\u00edngua kimbundo, de Angola, significa sonho. Nem Cardoso descobriu essa palavra nos livros da Makota Valdina<\/a>. E foi mesmo de sonhos e de muitas vontades que<\/span>,<\/span> no ano 2000, nasceu esse samba. Da reuni\u00e3o de m\u00fasicos do Engenho Velho da Federa\u00e7\u00e3o. \u201cQuer\u00edamos fazer m\u00fasica autoral e popular\u201d, declara Nem, vocalista, compositor e um dos idealizadores do projeto.<\/span><\/p>\n Os ensaios ocupavam pontos do bairro e depois se fixaram na rua das Palmeiras, onde tudo come\u00e7ou a acontecer naquela \u00e9poca. Eles movimentavam todo o com\u00e9rcio local e foi ficando t\u00e3o famoso que atraiu o Il\u00ea Aiy\u00ea, <\/span>o<\/span> Olodum, \u00c9 o <\/span>T<\/span>chan, Raimundo Sodr\u00e9, Ger\u00f4nimo, <\/span>Jau<\/span>, Peu Meurray, Davi Moraes e muitos outros.<\/span><\/p>\n Foram anos bons de rua at\u00e9 a chegada ao <\/span>Centro Comercial do Conjunto Madalena<\/span>, onde a roda acontecia, aos domingos, \u00e0 noite. <\/span>K<\/span><\/i>issukilas das Palmeiras<\/span><\/i>, nome que re\u00fane sonho preto <\/span>\u00e0<\/span> mem\u00f3ria da rua que deu bons caminhos ao grupo. \u201cEu coloquei o Kissukilas e a comunidade <\/span>que <\/span>deu o nome <\/span>das Palmeiras<\/span><\/i>,<\/span> como refer\u00eancia ao lugar de origem, onde aconteciam os primeiros ensaios\u201d, coment<\/span>a N<\/span>em.<\/span><\/p>\n Era 200<\/span>3 q<\/span>uando eu conheci esse samba pela primeira vez. O grupo, conhecido pela irrever\u00eancia, originalidade e pela mistura de ritmos, tinha a fama de fazer um <\/span>samba-merengue<\/span>. N\u00e3o \u00e9 demais dizer que a banda mobilizava tanta energia positiva que era ant\u00eddoto para qualquer tristeza, cara feia, indisposi\u00e7\u00e3o ou mal-estar. Eu lembro que<\/span>,<\/span> para mim<\/span>,<\/span> era um samba ritual, um samba percussivo, um samba da multiplica\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Sim, eles multiplicavam conhecimentos. \u201cPosso dizer que conseguimos criar um movimento e fazer da m\u00fasica um instrumento de educa\u00e7\u00e3o\u201d, comemora Nem ao conciliar pesquisas com a preserva\u00e7\u00e3o dos sons e a forma\u00e7\u00e3o de m\u00fasicos que hoje trabalham com diversos nomes da m\u00fasica brasileira.<\/span><\/p>\n O que fica dessa roda memor\u00e1vel s\u00e3o as lembran\u00e7as. A banda n\u00e3o tem registros nas plataformas digitais. Para um futuro pr\u00f3ximo, Nem Cardoso tem comandado a pesquisa do <\/span>Aguidavi do J\u00eaje<\/span><\/i>. Os ensaios est\u00e3o ainda fechados, mas promete<\/span>,<\/span> em breve<\/span>,<\/span> chegar ao mundo com a for\u00e7a ancestral de sempre.<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Tempos depois do Beco e do Kissukilas<\/span>,<\/span> que hoje n\u00e3o<\/span> existem mais, eu descobri o samba do Grupo Botequim. A roda era pouco conhecida e eu me apaixonei. As motiva\u00e7\u00f5es eram in\u00fameras. O lugar atrai muita gente interessante e interessada no repert\u00f3rio tradicional dos grandes mestres de samba<\/span>,<\/span> e eu me via contagiada pela for\u00e7a cultural que pulsa viva em cada encontro.<\/span><\/p>\n Da forma\u00e7\u00e3o inicial, Roberto Ribeiro era o \u00fanico baiano do Botequim e<\/span>,<\/span> ainda hoje, \u00e9 a \u00fanica pessoa que permanece. Ele acumula as frentes de fundador, produtor, compositor e m\u00fasico. Como respons\u00e1vel pelo grupo, Roberto assume o legado e o compromisso de manter viva essa hist\u00f3ria que em 2022 completa 16 anos de exist\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n O bar de <\/span>Seu <\/span>Reginaldo e de Dona Cabocla, em Itapu\u00e3, foi a primeira morada desse samba<\/span>,<\/span> que em 2008 se mudou para o Ant\u00f4nio\u2019s Bar. \u201cN\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um deslocamento da nossa roda para l\u00e1. A ideia era realizar um projeto que se chamava cinema, capoeira e samba\u201d, relembra Roberto.\u00a0<\/span><\/p>\n A chegada ao bairro do <\/span>Santo Ant\u00f4nio Al\u00e9m do Carmo,<\/b> toda \u00faltima sexta-feira do m\u00eas, come\u00e7ava com a capoeira na academia do Mestre Jo\u00e3o Pequeno<\/a>. Em seguida <\/span>vinham <\/span>o <\/span>cineclube <\/span>e<\/span>,<\/span> logo depois<\/span>,<\/span> a roda de samba. \u201cA roda estava tomando um corpo muito maior. O projeto, que tinha um prazo para acontecer, finalizou<\/span>,<\/span> e a roda, n\u00e3o\u201d, explica.<\/span><\/p>\n A roda cresceu <\/span>em propor\u00e7\u00e3o<\/span> t\u00e3o gigante que se mudou do bar e da pra\u00e7a para o p\u00e1tio da <\/span>i<\/span>greja (um espa\u00e7o que pertence \u00e0 Igreja do Santo Ant\u00f4nio). S\u00f3 neste lugar a roda faz 10 anos e passou a ser o novo alicerce do grupo<\/span>,<\/span> que tem Walmir Lima como padrinho.<\/span><\/p>\n O Botequim \u00e9 um grupo que cresceu com essa identidade de preserva\u00e7\u00e3o do samba de roda, sem<\/span>,<\/span> no entanto<\/span>,<\/span>\u00a0 deixar de olhar para o contempor\u00e2neo. Por ser um grupo de Salvador, tem repert\u00f3rio, prioritariamente, de compositores baianos: Batatinha, Ederaldo Gentil, Walmir Lima, Edil Pacheco, Roque Ferreira, Riach\u00e3o, Nelson Rufino s\u00e3o sempre exaltados. Os bons t\u00eam sempre vez nesta roda.<\/span><\/p>\n \u201cSamba \u00e9 lugar de resist\u00eancia. De povo de luta. \u00c9 <\/span>porta-voz<\/span> do povo preto. Ent\u00e3o, a gente canta os cl\u00e1ssicos, mas tamb\u00e9m comp\u00f5e. Temos muito samba cr\u00edtico, samba pol\u00edtico<\/span>, <\/span>sem abrir m\u00e3o de compor muito <\/span>samba-enredo<\/span>, choro e samba de <\/span>partido-alto<\/span>\u201d, afirma Roberto<\/span>,<\/span> que destaca o disco completamente autoral \u201cFesta no Botequim\u201d (2016)<\/span>,<\/span> gravado para celebrar os dez anos do grupo. Acesse aqui<\/a>.<\/span><\/p>\n O Botequim \u00e9 composto hoje por: Wellington Rodrigues (<\/span>v<\/span>iol\u00e3o <\/span>de s<\/span>ete <\/span>c<\/span>ordas), Tito <\/span>(f<\/span>lauta), Lal\u00e1 evangelista e Rafael Bolota (percuss\u00e3o) e Roberto Ribeiro (<\/span>c<\/span>avaquinho). Com a morte recente do mestre Bira (<\/span>Ubirajara<\/span> Paim), o grupo est\u00e1 atualizando o seu surdista.\u00a0<\/span><\/p>\n Quem vai \u00e0 <\/span>Cidade Baixa<\/span>, em Salvador, j\u00e1 deve ter ido a pontos tur\u00edsticos como o Mercado Modelo e a Feira de S\u00e3o Joaquim, a maior feira de rua da Am\u00e9rica Latina. O que nem todo mundo sabe \u00e9 que nesta feira<\/span>,<\/span> viva e cheia de com\u00e9rcio, <\/span>pulsam <\/span>tamb\u00e9m muitos cora\u00e7\u00f5es sambistas.\u00a0<\/span><\/p>\n Dois sambas est\u00e3o dando o que falar por l\u00e1. Chega domingo e \u00e9 um alvoro\u00e7o de gente descendo para sambar. Eu confesso que <\/span>a esses<\/span> eu ainda n\u00e3o fui, e se voc\u00ea est\u00e1 como eu, s\u00f3 na curiosidade, \u00e9 bom se adiantar<\/span>,<\/span> porque \u00e9 de gra\u00e7a e<\/span>,<\/span> se n\u00e3o chegar cedo<\/span>,<\/span> pode ficar de fora do festejo.\u00a0<\/span><\/p>\n Um mesmo lugar, uma mesma feira e muitos sambas para contar<\/b><\/p>\nSamba Encontros<\/b><\/h3>\n
No miudinho<\/b><\/h3>\n
Nas mem\u00f3rias do Beco\u00a0<\/b><\/h3>\n
Mar\u00e9 de Mar\u00e7o abrindo outros ver\u00f5es<\/b><\/h3>\n
Do Beco de Gal a Gal do Beco<\/b><\/h3>\n
Kissukilas das Palmeiras<\/b><\/h3>\n
A primeira vez a gente nunca esquece<\/b><\/h3>\n
O meu Botequim\u00a0<\/b><\/h3>\n
Um samba de boteco, de rua e de <\/b>i<\/b>greja: o samb\u00f3dromo do\u00a0 Botequim<\/b><\/h3>\n
Cresce sem perder as ra\u00edzes<\/b><\/h3>\n
Quiabo, Feira e Samba: uma combina\u00e7\u00e3o que d\u00e1 certo<\/b><\/h3>\n