S\u00edmbolo de resist\u00eancia cultural do povo negro na preserva\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es religiosas, a Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos foi fundada em 1685 e elevada \u00e0 categoria de Ordem Terceira em 1899. \u00c9 a primeira irmandade para negros de Salvador. Em outubro, comemora-se a festa da padroeira da irmandade, Nossa Senhora do Ros\u00e1rio.<\/p>\n
Assim, a Igreja de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Pretos representa um local de express\u00e3o m\u00e1xima do afrocatolicismo. A devo\u00e7\u00e3o e o culto de africanos a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio permitiram ainda a incorpora\u00e7\u00e3o da devo\u00e7\u00e3o a outros santos afrocat\u00f3licos, a exemplo de Santo Ant\u00f4nio de Categer\u00f3, Santa B\u00e1rbara, Santa Ifig\u00eania, S\u00e3o Benedito e Santo Elesb\u00e3o. Os of\u00edcios realizados no templo foram pioneiros no uso da liturgia inculturada, ou seja, com a inclus\u00e3o de elementos da cultura afro-brasileira, como atabaques.<\/p>\n
Ao longo dos seus mais de tr\u00eas s\u00e9culos de exist\u00eancia, a associa\u00e7\u00e3o religiosa sempre foi um espa\u00e7o de fortalecimento da identidade e de preserva\u00e7\u00e3o da cultura afrodescendente, dando \u00e0 Irmandade um cunho cultural e social, que faz a sua import\u00e2ncia transcender a religi\u00e3o, pois se tornou um s\u00edmbolo de resist\u00eancia e luta capaz de produzir mudan\u00e7as significativas. Como outras irmandades negras, contava com as juntas de alforria em um sistema que garantia empr\u00e9stimos para se conseguir a liberdade.<\/p>\n